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黄梁梦2227406《怒晴湘西》第一集提到的“赶尸”情节，"主要来源于中国民间传说和文学作品，并非真实存在的现象"。
我们可以从以下几个方面来理解：
1. "文化现象与传说：" “赶尸”是中国南方，特别是湘西、广西等地流传的一种民间传说。传说中，有专门的人（赶尸人）能够用特制的法器（如铜锣）和咒语，控制并驱使死后未得安息的尸体（称为“赶尸”或“行尸”）长途跋涉，返回故乡安葬。这些传说往往与恐怖、悬疑的元素结合，流传甚广。
2. "文学与影视的演绎：" 《怒晴湘西》作为一部网络剧，其“赶尸”情节是对这些民间传说的艺术加工和影视化呈现。为了增强故事的戏剧性和吸引力，剧中可能会夸大、扭曲甚至虚构一些细节。赶尸人使用铜锣、尸体行动诡异、带有诅咒等等，都是文学和影视作品中常见的创作手法。
3. "缺乏科学依据：" 从现代科学的角度来看，“赶尸”违背了已知的生物学和物理学定律。人死后，身体会迅速腐烂，大脑功能停止，不可能被随意操控行动。因此，赶尸只是一种超自然现象的想象。
"总结来说："
《怒晴湘西》中的“赶尸”情节是"虚构的"，是"民间
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定速巡航2诚请。对不起，《怒晴湘西》这部作品我没看过。不过根据其他文学作品为佐证，我试着一下这个问题。古老的湘西大山里，有一个牢固不破的民俗，就是客死他乡的人，不管有多远，都一定要把尸体弄回家乡安葬。由于道路遥远，重重大山相阻隔。即不能车运，又不能人抬。怎么能把尸体弄回来呢?于是赶尸的这个行业应运而生。
说到"赶尸"，有许多神密的描写。最直接的说法就是赶尸人念动咒语，帖符，为尸身附属一丝魂灵。让他乖乖听人的话，跟在赶尸者后面，一直走回家乡。这是最直观的说法。还有另一种相关描述，那就是为死者吃下应声虫。说白了就是一种巫蛊之术。道底哪一种说法可靠呢?据后来相关学者考察认证，这两种说法根本就不存在。纯属是赶尸从业者故弄玄虚，是一种行业内机秘。
据早期知情人透露，赶尸是两人以上相互配合的活。他们往往事先携带一些又肥又大的袍子。赶尸的时候，把肥大的袍子给死者穿在身上。有人个人钻进袍子背着死尸走。由于袍子是特制的，把背尸人遮挡在里面也不容易发现。再加上领尸者施用一系例手法，尽力把围观人的视线吸引开。过去的人都比较迷信，往往信以为真。据说这个行业也确有一些神秘的东西至今尚未公布于众。
不过，不管怎么说，那是过去早年间的事。现在的人不会相信这些，所以这一行业骗不了人。也就只能做为一种传说越传越神了。谢谢。举报